九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下难(nán)得(dé)的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的(de)千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是(shì)无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来，又怎么(me)能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其(qí)外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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