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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

不拘于时句式类型,不拘于时句式还原 死人体重实验是真的吗 人的灵魂有重量狗没有

死人体重实验是真的吗,麦克杜格尔曾(céng)经在《纽(niǔ)约(yuē)时报》和(hé)一些医(yī)学杂志上发(fā)表:在(zài)人离开人(rén)世(shì)的那一刻(kè),其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的(de)研究对象是(shì)六个奄奄一息(xī)的病(bìng)人,在他们(men)死后的那一霎那的(de)体重(zhòng)和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔(ěr)在相同的情(qíng)况(kuàng)下对15条狗进行(xíng)了(le)测(cè)量(liàng),结(jié)果发现它们的体重并未(wèi)发生可以(yǐ)察觉的变化。

死人体(tǐ)重(zhòng)实验是真(zhēn)的(de)吗 人的灵魂有重量狗没(méi)有

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个结论(lùn):人的灵魂有重量,而狗却是没有(yǒu)灵魂(hún)。麦克(kè)杜格尔的这一猜(cāi)测还促生了一部电影(yǐng)《21克》,其中的21克(kè)指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这(zhè)样(yàng)的结论显然是(shì)不(bù)严谨的,而且通(tōng)过体重(zhòng)的(de)减轻就得出人是有灵魂的,有(yǒu)些像(xiàng)是从已知推未(wèi)知,显然也是缺少逻辑(jí)的。造成体重减轻的(de)原(yuán)因是多种多样的,仅仅是因为灵魂的重(zhòng)量这一(yī)个可(kě)能性(xìng)吗?

死(sǐ)人(rén)体重实验是真的吗 人(rén)的灵魂(hún)有重量狗没有

很明显(xiǎn)这个实验带(dài)有严重的先(xiān)入为主,这点微小的重量灵(líng)魂能承受(shòu)我(wǒ)们(men)一生的意义吗?当然(rán)是(shì)不能够的(de),人生重要(yào)的(de)是当下,未知的事情、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘(piāo)渺的,甚至(zhì)是(shì)没有(yǒu)意义(yì)的。我们一直都(dōu)在疑(yí)惑人到(dào)底为什(shén)么活着,总(zǒng)是很难找到生(shēng)命的(de)意义,有些(xiē)人甚至迷失在生(shēng)命的意义当(dāng)中(zhōng)选(xuǎn)择了自杀。生命(mìng)的意义并不在于灵魂(hún),而是在于(yú)内心,能够能让自己觉得生活(huó)是充实的。

死(sǐ)人体重实验是真的吗 人的灵魂(hún)有重(zhòng)量狗没有(yǒu)

今天的我(wǒ)们(men)是否感到自己是幸福(fú)的,今天的生活是空前的繁荣,繁(fán)荣(róng)到都没有办(bàn)法更(gèng)繁(fán)荣(róng)了(le),不仅仅是物质生(shēng)活的繁荣,还(hái)有(yǒu)就是网络生活的繁荣,越(yuè)来越多的人都(dōu)是(shì)生活在网络世界的汪洋(yáng)大海中,网络中的我们是有(yǒu)灵魂的吗(ma)。大多(duō)是没(méi)有的(de)吧,因为(wèi)网络世界都是虚拟(nǐ)的(de),但同时又是那样的(de)真实。现(xiàn)在人(rén)们都是一(yī)个个忙(máng)碌的(de)工作者,倒像是真的(de)失(shī)去了灵(líng)魂(hún)。

死人(rén)体重实验是真的吗 人的灵(líng)魂有重量狗没(méi)有

灵魂到底指(zhǐ)的是什么,应该是自我对世界的感知,自己对自己的(de)判断,今天(tiān)的我们又有(yǒu)多少时候(hòu)是主(zhǔ)动的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事情,都是在被时代的浪潮推着(zhe)向前走,即使(shǐ)是我不拘于时句式类型,不拘于时句式还原们(men)的(de)灵魂(hún)都不一定能够自(zì)己做主。没(méi)有(yǒu)人知(zhī)道死之后的(de)事情,所以才(cái)会有各种(zhǒng)各样的假说,并且(qiě)看(kàn)上(shàng)去还(hái)非常(cháng)合理(lǐ)不拘于时句式类型,不拘于时句式还原,关(guān)键就看(kàn)人们能不能接(jiē)受。

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