吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么用法是意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形(xíng)象外(wài)貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您(nín)呢？第(dì)二(èr)天，有(yǒu)客人(rén)从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他(tā)坐着(zhe)谈话(huà)，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于(yú)下(xià)邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗(dòu)争策(cè)略(lüè)，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时(shí)错综(zōng)复(fù)杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国(guó)家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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