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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院(yuàn)实际上泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经(jīng)科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当(dāng)中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了(le)东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士来到(dào)中国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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