都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常(cháng)动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热(rè)瓦(镇关西是谁，镇关西是谁打死的wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下(xià)方(fāng)是(shì)一个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉(lā)弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年(nián)才(cái)得(dé)以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装(zhuāng)有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(镇关西是谁，镇关西是谁打死的líng)活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在(zài)乐(lè)队中起着(zhe)统一(yī)节(jié)奏(zòu)和速(sù)度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音(yīn)力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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