非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么是练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实(shí)话(huà)、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于(yú)南(nán)海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是(shì)甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂(zá)性，即(jí)事(shì)物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性(xìng)，指出了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事物(wù)变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子(zi)对功(gōng)名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠(huì)子醉心(xīn)于(yú)功名利(lì)禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先苹果x多重祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的(de)哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)

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