双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古代(dài)的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相总监和经理哪个大通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命(mìng)之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高完(wán)美(měi)的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的(总监和经理哪个大de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书(shū)托易象而(ér)论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是(shì)大家(jiā)对男女(nǚ)双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的(de)功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然(rán)功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女双(shuāng)方在(zài)精神上能(néng)够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而(ér)且还(hái)需(xū)要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的，佛(fú)道(dào)双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么(me)意思，道家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是两个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神(shén)安(ān)定(dìng)，炼气化(huà)神(shén)，炼神(shén)还(hái)虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升(shēng)身(shēn)体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教(总监和经理哪个大jiào)经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代(dài)精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这(zhè)是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大(dà)家想象的(de)那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女双方在精神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功(gōng)法需要(yào)极(jí)高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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