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“一山(shān)放过一山拦”正确(què)的句子是“一山(shān)放(fàng)出一山(shān)拦”,全诗内(nèi)容是:莫(mò)言下岭(lǐng)便无难,赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。
政入万(wàn)山围子里(lǐ),一山放出一(yī)山拦(lán)。
出自(zì)南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。
译文:
不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容(róng)易,骗得(dé)人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。
真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里,真是过了一山又一山。
注释(shì):
①莫言:不要说。
②赚(zhuàn)得:骗得。
得,一作“的”。
③错喜(xǐ)欢:白白地喜欢(huān)。
一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。
④政入:恰好进入。
政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈子(zi)”。
⑥放出(chū):这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容(róng)很平(píng)常,读来(lái)却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。
它的佳处,就(jiù)在(zài)于(yú)作(zuò)者善于从(cóng)日(rì)常生活(huó)里人们习(xí)见(jiàn)的现(xiàn)象中,敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验,并用通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来(lái),能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。
第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。
“莫言(yán)下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句。
它包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个上(shàng)山过程(chéng),以(yǐ)及对所历(lì)艰难的种种感受。
正因为上山艰难,人们(men)便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。
开头(tóu)一(yī)句,正(zhèng)像是针对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。
“莫言”二(èr)字(zì),像是自诫,又像是提醒别人(rén),耐人寻味。
第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。
“赚(zhuàn)得行人错喜欢。
”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。
行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易,与它实际上的(de)艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。
诗人在(zài)这(zhè)里只(zhǐ)点出而不(bù)说破,给读者(zhě)留下悬念(niàn),使下两句的出(chū)现更引人注目。
三四两(liǎng)句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。
本来,上山过程中要攀(pān)登多少道山岭,下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多(duō)少道山岭。
山本无知,“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却把山(shān)变(biàn)成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。
它仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn),设置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。
而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán),直至恍然(rán)大悟,也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了。
诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻,通过写(xiě)山(shān)区行路(lù)的(de)感受(shòu),说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理:人们无论做什(shén)么事,都(dōu)要对前(qián)进道(dào)路上的困难作好(hǎo)充分的估计,不要被(bèi)一时的(de)成(chéng)功所陶醉。
创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng):
杨(yáng)万里一生力(lì)主抗(kàng)战,反对屈膝投降,所以一直不得(dé)重用(yòng)。
宋孝(xiào)宗登基后,便被外放做(zuò)官。
宋光(guāng)宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副使,权领(lǐng)淮西(xī)、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮,治所(suǒ)在(zài)建康(今江苏南京(jīng))。
绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州(zhōu),不赴,乞祠。
这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时,子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。
可知非绍(shào)熙二(èr)年事,当作(zuò)于绍熙三年春,诗人时(shí)年(nián)六(liù)十六岁(suì)。
他外出(chū)途(tú)经(jīng)松源时,见群山环绕,感慨不已,于是写下这组诗。
作者简介:
杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋(zhāi),吉州吉水(今属(shǔ)江西)人。
绍兴二十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉新(xīn)县(xiàn),历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。
光宗即位,召为秘(mì)书监。
主张抗金。
工诗,与明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四(sì)大家(jiā)。
初学江西(xī)派(pài),后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗,终(zhōng)自成(chéng)一家,擅(shàn)长(zhǎng)“活法”,时(shí)称诚斋体。
一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。
亦能文。
有《诚斋集(jí)》。
一山(shān)放过一山拦全诗
一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗如下:
莫言下(xià)岭便无难,赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。
政(zhèng)入万山围子(zi)里,一(yī)山(shān)放出一埋(mái)伍山拦(lán)。
《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉水(shuǐ)(今江西省吉水(shuǐ)县)人。
南宋(sòng)杰出诗(shī)人,与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。
全(quán)诗译(yì)文1:不要说(shuō)从山(shān)岭上下(xià)来就(jiù)没(méi)有困(kùn)难,骗(piàn)得(dé)前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一(yī)场。
好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中,你刚攀过一(yī)座山,另一座山立刻出现阻拦去路。
全(quán)诗译文2:不要(yào)说什么上山艰难下山容易,骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。
真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈子里,真是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。
注(zhù)旁(páng)芦释:
松源(yuán)、漆公店:地名(míng),当(dāng)今(jīn)在(zài)今(jīn)皖南山区(在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间)。
晨炊(chuī):早餐,做(zuò)早饭(fàn),也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来(lái明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的)做早餐。
莫言(yán):不要说,不要觉得。
赚得:骗得。
错喜(xǐ)欢:白(bái)白(bái)地喜欢,空欢喜。
一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。
政(zhèng)入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰(qià)好(hǎo)。
一作“正”。
围(wéi)子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放出(chū):这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。
明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的 一作(zuò)“放过”。
拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了