赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了(le)一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了(le)尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻(qīn当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思g)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而(ér)言(yán)之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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