杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空(kōng)里活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮(青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思zhuàng)志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事(shì)，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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