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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(23岁属什么生肖fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑23岁属什么生肖射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下(xià)人(rén)会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国(guó)依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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