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区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点

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寓言故事有哪些三年级下册课外(wài),外国(guó)寓言故事有哪(nǎ)些三年级下(xià)册

  三年(nián)级下册寓言故(gù)事有:一、《邯郸(dān)学步(bù)》比喻生搬(bān)硬套,机械地模仿别人,不但(dàn)学不到别人(rén)的长处(chù),反而会把自己原有的本事也(yě)丢掉。

  出(chū)处:《庄子·秋水》记载,有一个燕国人到赵国的首都(dōu)邯郸去(qù),看(kàn)到那(nà)里人走路的(de)姿(zī)势很美,就跟着学(xué)起(qǐ)来。

  结果不但学得不像,而且把自己(jǐ)原来的(de)走法也忘了,只好爬(pá)着回去(qù)。

  二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权势来(lái)欺(qī)压(yā)、恐吓(xià)人。

  出处(chù):《战国策·楚(chǔ)策一》记(jì)载,老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉(diào)他们,抓到一只狐狸。

  狐狸说(shuō):“您不敢吃我。

  上帝派遣我来做各(gè)种(zhǒng)野兽(shòu)的首领,现在(zài)你(nǐ)吃掉(diào)我(wǒ),是违背上帝的命令。

  你认为(wèi)我(wǒ)的话不诚(chéng)实,我在(zài)你前面行走,你(nǐ)跟(gēn)随在我后面(miàn),观(guān)看(kàn)各种野兽(shòu)看见我有敢(gǎn)不逃跑(pǎo)的吗?”老虎(hǔ)认为狐狸的话是有道理(lǐ)的,所以就和(hé)它一(yī)起走。

  野兽看见(jiàn)它们都逃跑(pǎo)了。

  老(lǎo)虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才逃跑的(de)。

  三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《战(zhàn)国策·西周策》:“楚有(yǒu)养由基者(zhě),善射(shè),去柳叶者(zhě)百步而射之,百发(fā)百(bǎi)中。

  ”译文:楚国的(de)养由基是射箭的能手,距离柳叶百(bǎi)步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都是抓不着的。

  比喻说话做事丝(sī)毫没有事(shì)实根(gēn)据。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其(qí)言,洋洋满耳(ěr),若(ruò)将可遇;

  求之,荡荡如系风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他(tā)们的说话,满耳都是美好的景象,好像马上就能遇(yù)见神仙一样;

  可是(shì),你要寻找它,却(què)虚无(wú)缥(piāo)缈,好像要缚住风、捉住影子一样不可(kě)能得到(dào)。

  五、《杞人忧天(tiān)》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和担心。

  出处:《列子(zi)·天瑞》中说,杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来,自(zì)己无处安身(shēn),以致(zhì)吃(chī)不下饭,睡不好觉。

三(sān)年级必(bì)读的寓言故事(shì)有(yǒu)哪些

  三年级必(bì)读的寓言故事(shì)有(yǒu):《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言(yán)》等。

  1、克雷洛夫(fū)寓言(yán)。

  作者采(cǎi)取拟人的手法,以物喻人,以动物的口吻讲述了一个个深(shēn)刻的(de)哲理,不仅告诫读(dú)者在生活(huó)中(zhōng)应当(dāng)如(rú)何为人处(chù)世,还影(yǐng)射了(le)当时的社会背景,揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪恶(è),有些寓言故事甚至是直指沙皇本(běn)人,有(yǒu)着(zhe)极春芹者强的人民性(xìng)和现实性。

  反映广泛的(de)社会生活,刻画社会(huì)上(shàng)各种人物的复杂性格,抒发作者的(de)民(mín)主思首消想(xiǎng),具有(yǒu)一种(zhǒng)特(tè)殊的感染(rǎn)力。

  2、中国古(gǔ)代(dài)寓言。

  古代(dài)寓(yù)言是我国文化(huà)宝库中一(yī)颗璀(cuǐ)璨的(de)明珠。

  自先秦(qín)开(kāi)始区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点,我国(guó)就涌现出许多(duō)哲(zhé)理(lǐ)性很强的寓言,如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威,滥(làn)竽扒薯充(chōng)数等。

  它们短(duǎn)小精炼,却蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲理(lǐ),告诫人们如何正确为(wèi)人处事,给(gěi)人们带来了(le)深刻的智慧启迪。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集(jí)成》,相(xiāng)传是由出生于公元前六世(shì)纪的(de)古希腊奴(nú)隶伊索(suǒ)口授流转(zhuǎn)下来,后人根据(jù)拜占庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉努(nǔ)德斯收(shōu)集的寓言以及(jí)陆(lù)续发现(xiàn)的古希腊寓言(yán)传抄(chāo)编(biān)订而成。

  《伊索寓言》共357篇,大(dà)部分(fēn)故事(shì)来源于民间,包含了古希腊、古(gǔ)印(yìn)度(dù)、阿拉伯(bó)和基督教(jiào)的故事(shì),其(qí)中(zhōng)大(dà)多以动物为(wèi)主(zhǔ)。

  用来比喻人间(jiān)权贵,揭露(lù)其残暴的本性,还用简短(duǎn)精(jīng区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点)炼的小区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点故(gù)事(shì)教(jiào)人处世原则,揭示(shì)出(chū)生(shēng)活(huó)中蕴(yùn)含的真理(lǐ)。

  《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》是(shì)世界上(shàng)最早的寓(yù)言(yán)故事集,是(shì)世(shì)界(jiè)范(fàn)围(wéi)内(nèi)流传较广、影响(xiǎng)较的(de)经(jīng)典作品之一,是世界文化史上的文学瑰宝,具有不凡的(de)思想和艺(yì)术价(jià)值(zhí)。

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