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祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过(guò)程(chéng)的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力。世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多>

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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