都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关(guān)系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？桃木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它(tā)除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的古老(lǎo)民准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的(de)声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐(lè)队(duì)中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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