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妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后(hòu)结的果实的。

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非练(liàn)实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答(妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释dá)一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立(妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释lì)了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学(xué)派的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去(qù)，不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖息(xī)，不(bù)是竹(zhú)子(zi)的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的(de)相(xiāng)对(duì)性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和(hé)准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子(zi)对功名(míng)利禄(lù)的(de)态度。

　　文(wén)章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽(fěng)刺了(le)惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。