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山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗

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  高山流(liú)水比喻(yù)知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志在(zài)高(gāo)山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也(yě)说流水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴(qín)。

  一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí),琴声时(shí)若高(gāo)山,时若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

高(gāo)山流水的(de)典(diǎn)故

  春(chūn)秋时(shí)期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(shān)(山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān))北(běi)面游览时,突然遇(yù)到了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗岩石(shí)之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲!”原来(lái),在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū),便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山(shān),赋意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说(shuō):”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二(èr)人于是结为知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听,可惜(xī)高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

  指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

  这也是酒吧(ba)推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

  不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì),来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

  高山流(liú)水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思(sī)指掏耳朵。

山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗>  起(qǐ)源于民间,民(mín)间的掏(tāo)耳(ěr)朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都(dōu)是就地(dì)取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

  采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区,越是(shì)有社会地位的群体,在巨(jù)大的工作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方面,还(hái)是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突(tū)破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间,并融入(rù)到了传统理发行业,在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没,得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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