胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事(shì)的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(ch2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称è)二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国家的(de)稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的(de)领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民(h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让(ràng)百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希(xī)望您(nín)慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊(a)！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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