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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子之道相(xi一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力āng)违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人(rén)认(rèn)为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代受到了(le)很(hěn)多抨击，被认为是歧(qí)视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性(xìng)一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代的社会形态和(hé)文化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性的(de)作用(yòng)。

　　远则怨近则(zé)不逊是(shì)什(shén)么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的(de)说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的(de)“人(rén)主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不(bù)逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于(yú)句首(shǒu)的(de)发(fā)语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为(wèi)古代与现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造(zào)则(zé)具有(yǒu)决定性的作(zuò)用(yòng)。

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