赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的(de)地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙p>

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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