赶尸(shī)是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的(de)一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的(de)话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出了这(zhè)样的(de)一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思用这(zhè)个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊的(de)方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到(dào)目(mù)的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的(de)一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个(gè)。而(ér)下法是(shì)由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的(de)操(cāo)作以后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是(shì)闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听(tīng)说过(guò)而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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