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胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗人(rén)心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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