社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日(rì)？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是(shì)什(shén)么节(jié)日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的(de)是什么(me)节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的(de)意义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代(dài)的(de)时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是(shì)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线则在村外头(tóu)大树(shù)下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块(kuài)石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时(shí)的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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