还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了(le)良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是(shì)文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红不知道(dào)，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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