徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是一(yī)个怎样(yàng)的(de)人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有一(yī)种魅力(lì)是(shì)让人(rén)莫名(míng)其妙的被吸(xī)引(yǐn)的(de)，这种特(tè)殊(shū)的(de)感情(qíng)导致(zhì)徐(xú)太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多(duō)年(nián)，大家还(hái)是会对(duì)他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么(me)和恶魔(mó)事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生(shēng)于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各(gè)奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再(zài)是(shì)大家口中的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简单，而变成(chéng)了(le)最让韩国(guó)人(rén)惊(jīng)讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌(gē)手应该不(bù)会有第二个了(le)。

串子是什么意思网络，足球串子是什么意思align="center">

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科(kē)学(xué)的，说白了(le)大家还(hái)是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 串子是什么意思网络，足球串子是什么意思