草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的(de)。

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草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人(rén)，而(ér)是(shì)指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改(gǎi)变自(zì)我的(de)追求，可见美对人(rén)的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得(dé)外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到(dào)戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无(wú)人(rén)采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这些“草木(mù)君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了(le)朴(pǔ)素(sù)的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自(zì)己的(de)才(cái)华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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