释明心(xīn)是妙智寺的和(hé)尚，从我们(men)大众的角(ji俄罗斯是资本主义还是社会主义ǎo)度去看的话，好像没有几个(gè)年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家(jiā)的(de)，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿俄罗斯是资本主义还是社会主义深的人(rén)就是他(tā)这个(gè)样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别(bié)的多，大底上都(dōu)是称赞的(de)声音(yīn)，不过释(shì)明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么(me)一点不同，毕竟(jìng)他(tā)有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他(tā)这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一(yī)位(wèi)特(tè)别招人(rén)赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前正(zhèng)在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不(bù)是有特殊(shū)的原因谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的(de)孩子到(dào)寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释(shì)明(míng)心的(de)父母一(yī)开(kāi)始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚持(chí)下还是同(tóng)意了，这才有(yǒu)了(le)释明心在妙智寺(sì)修行(xíng)的开始。

求学

释(shì)明心一(yī)边修(xiū)行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访(fǎng)，听(tīng)说他(tā)有(yǒu)去过印(yìn)度佛国，真的不知道现在(zài)的(de)他(tā)是不(bù)是已经在佛学文化上有(yǒu)了更深(shēn)入(rù)的考量(liàng)，好多人在看到释明心(xīn)面相的时候都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的(de)人(rén)也特别的(de)多，传(chuán)他前世一定做(zuò)了好多善事的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他这个(gè)样子了。

释明(míng)心(xīn)

本来(lái)出家的人对(duì)于我们普通大众而言就是一(yī)个比较离群索居的人(rén)群(qún)，可是(shì)随着时(shí)间的推移(yí)和社会整体的发展，出(chū)家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一(yī)样，毕竟他也是少(shǎo)年中的(de)一员(yuán)，像打球(qiú)这类事(shì)情释明(míng)心也是经常也会去做的，跟只会(huì)参(cān)禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人多了(le)几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心(xīn)

佛(fú)经里面说人有(yǒu)三(sān)十二(èr)面(miàn)相和八十中好，你的心里想着什么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一定(dìng)对佛教文(wén)化感(gǎn)悟很深(shēn)，我们(men)虽然不提倡青年们(men)都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自(zì)省非常(cháng)有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗(xǐ)涤一(yī)下周身(shēn)的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷(lěng)静的(de)看(kàn)待和处理任何问题(tí)。

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