然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)翻译是“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国(guó)之事的(de)然则是什么意(yì)思(sī)，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙(shā)为(wèi)坎穴(xué)，渐(jiàn)激(jī)渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事(shì)物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依(yī)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法照自己从书(shū)本上(shàng)学来的(de)常识进行推理也不正确(què)，他(tā)的一(yī)套(tào)理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍(réng)是现实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道(dào)，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造(zào)的一篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法那么全(quán)国的(de)事(shì)，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知(zhī)道底子道理(lǐ)的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练的言语叙述(shù)了(le)一则(zé)十分(fēn)有教(jiào)育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道(dào)学的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学家(jiā)和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的(de)一套理论或许能(néng吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法)让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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