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小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物而后致知(zhī)是什么意(yì)思，致(zhì)知在格物格物的意思是(shì)“致知在(zài)格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心(xīn)的。

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致知在格物格(gé)物而(ér)后(hòu)致知是(shì)什么意思(sī)，致知在格物格物的意思

　　“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于(y小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询ú)《大学(xué)》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于天下者(zhě)，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修(xiū)其身；

　　欲(yù)修其身(shēn)者(zhě)，先正(zhèng)其心；

　　欲(yù)正其心(xīn)者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意(yì)者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后(hòu)心(xīn)正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修而后家齐，家(jiā)齐而后国治，国治(zhì)而(ér)后天下平(píng)。

　　白话(huà)译文(wén)：古代那(nà)些(xiē)要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品(pǐn)德的人，先(xiān)要治(zhì)理好(hǎo)自己(jǐ)的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国家，先(xiān)要管(guǎn)理好自己的(de)家庭(tíng)和家族；

　　要想管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家(jiā)族，先要修养(yǎng)自身的品性(xìng)。

　　要想修(xiū)养(yǎng)自身的品(pǐn)性，先要(yào)端正(zhèng)自己的思(sī)想；

　　要端正自己(jǐ)的(de)思想，先要使自己的意念(niàn)真诚；

　　要想使自(zì)己(jǐ)的意念真诚，先(xiān)要(yào)使(shǐ)自己获得知识，获得知(zhī)识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过对万事(shì)万物的认识研究(jiū)，才能获得知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心思(sī)端正后，才能(néng)修(xiū)养品性(xìng)；

　　品性修养后(hòu)，才能管理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了(le)，才(cái)能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下(xià)才能太(tài)平(píng)。

　　《大(dà)学》是(shì)孔(kǒng)子及其门(mén)徒留下来(lái)的(de)遗书，是儒学的(de)入门读物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱(zhū)熹把(bǎ)它列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分为“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的(de)学生曾子记录(lù)；

　　“传(chuán)”十章，是(shì)曾(céng)子(zi)对(duì)“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的学生(shēng)小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询记录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲(gāng)”而(ér)设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生(shēng)进(jìn)修(xiū)阶梯。

　　纵(zòng)览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家的全部学说实(shí)际上都是循(xún)着这(zhè)三纲八(bā)目而展开(kāi)的。

　　所以(yǐ)，抓住这(zhè)三纲八目你就(jiù)等于抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯(tī)一步一(yī)个脚印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒学经(jīng)典的奥义。

致知在格物，物格(gé)而后(hòu)知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于(yú)天下者，先治其国；欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其家；欲齐(qí)其家者(zhě)，先修其(qí)身；欲辩(biàn)明修其身(shēn)者，先正其(qí)心；欲正其(qí)心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至(zhì)；知(zhī)至而后意诚；意诚而(ér)后心正；心正(zhèng)而后身修；身修而后家齐(qí)；家(jiā)齐(qí)而后国治(zhì)；国治而(ér)后(hòu)天下平。

　　翻译：古代(dài)那些(xiē)要想在(zài)天下弘(hóng)扬光明(míng)正大品德的人，先要(yào)治(zhì)理好自己的国(guó)家；要(yào)想治理好(hǎo)自己的国家，先(xiān)要(yào)管(guǎn)理好自己的家庭和家族；要(yào)想管理好自己的家庭(tíng)和家族，先(xiān)要(yào)修(xiū)养自(zì)身的品(pǐn)性(xìng)；要(yào)想修养自身的品性，先要(yào)端正自(zì)己的(de)心(xīn)思；要想(xiǎng)端正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己革除不(bù)好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才(cái)能真诚；意念(niàn)真(zhēn)诚(chéng)后心思才能端(duān)正；心思端(duān)正后才能修(xiū)养品(pǐn)性；品(pǐn)性(xìng)修养后才能管理好(hǎo)家庭和家族；管理(lǐ)好家庭和家族后才能治理好国家；治理好(hǎo)国家(jiā)后天(tiān)下才(cái)能太平。