敬告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及(jí)部分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三(sān)观，请自(zì)带良好的分辨能力和(hé)接(jiē)受态度。如(rú)感到(dào)不(bù)适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸(zhǐ)和六(liù)面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研一(yī)些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去(qù)证明上帝的(de)存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一(yī)眼就知(zhī)道这不(bù)是自然形成的，而(ér)是(shì)出于智(zhì)慧(huì)的设计和三公里是多少米，三公里是多少米创造，更何况(kuàng)这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了(le)上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理学成(chéng)就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其(qí)中(zhōng)一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其(qí)实(shí)是(shì)想要(yào)了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据(jù)不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所使用的(de)数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要了(le)解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律。所以统一(yī)度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长度(dù)单(dān)位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结(jié)在异象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)这(zhè)很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗(luó)门(mén)圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的(de)将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以色列(liè)三公里是多少米，三公里是多少米王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的(de)描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它(tā)有多(duō)宽、多(duō)高、多(duō)长(zhǎng)以及(jí)有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细(xì)一定(dìng)有他的原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解了(le)这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实(shí)考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信(xìn)度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这(zhè)个(gè)有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到(dào)底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度(dù)单位(wèi)，他(tā)就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在(zài)科学角度上对(duì)待科(kē)学的(de)严(yán)谨和尊(zūn)重。

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