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一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去的做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是(shì)被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下两句的(de)出现更(gèng)引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一(yī)山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不(bù)绝(jué)地对着人啼叫(ji做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪ào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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