抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中(zhōng)的。

　　关于(yú)抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪以及抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别和联系，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)，抽象与意象的(de)区别，抽象(xiàng)艺术和意象(xiàng)艺术的区别(bié)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派(pài)和意象派什么(me)区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶(yè)赛宁(níng)等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初是(shì)对(duì)当时(shí)诗(shī)坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形(xíng)成(chéng)新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础(chǔ)上(shàng)演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派(pài)提(tí)出“反常(cháng)规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热(rè)流(liú)行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意(yì)象派(pài)看做象征主义的(de)分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有极(jí)大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示(shì)和(hé)象征(zhēng)意义，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的神秘(mì)关系(xì)，而要让诗(shī)意在表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一(yī)刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的(de)形象去约束感(gǎn)情，不加(jiā)说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都(dōu)以意(yì)象为“客观(guān)对应物(wù)”，但象征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注(zhù)重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意(yì)象派受(shòu)日(rì)本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内(nèi)涵(hán)的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀(què)是(shì)小动物(wù)，不如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅(mì)食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才(cái)是真正超(chāo)脱的(de)，没理性(xìng)的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后(hòu)回来也(yě)未(wèi)必超脱。中国内战打了几年，中国内战打了几年时间p>

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句(jù)源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的这(zhè)种表现意象而不(bù)加评价的诗(shī)风，正与意(yì)象派(pài)主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗(shī)和汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑(sù)和(hé)绘(huì)画的手法(fǎ)表现意(yì)象，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要(yào)说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德(dé)概(gài)括(kuò)意象诗的定义(yì)为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一(yī)个字的现代(dài)小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到(dào)生活的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代(dài)表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天(tiān)空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这(zhè)极不自然的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时露(lù)出(chū)满口牙，/听过他们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们(men)有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由(yóu)的(de)，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)层次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头(tóu)十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人应当像在(zài)水中(zhōng)自由(yóu)漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵(hán)义的(de)意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人和现代生活，与带(dài)有修饰含(hán)义的气(qì)球(qiú)意象叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那(nà)间(jiān)美受亵渎，高雅遭中国内战打了几年，中国内战打了几年时间奚落(luò)，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而(ér)生(shēng)。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入(rù)了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生机(jī)的“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这(zhè)些在(zài)世俗者看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可(kě)见意象并列在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可(kě)以(yǐ)称(chēng)为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个(gè)与两(liǎng)者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪(xù)已脱离了(le)其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有一种全(quán)新(xīn)的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转化为除旧布(bù)新(xīn)走向(xiàng)未来的含义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独的(de)游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的(de)脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的(de)人群(qún)中，诗(shī)人站立其(qí)间(jiān)，过(guò)往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白(bái)美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的(de)感觉，从而(ér)感(gǎn)受(shòu)到(dào)一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新(xīn)对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代(dài)人内心(xīn)的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示了(le)心灵(líng)对自(zì)然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意义(yì)的形容词、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之间(jiān)具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的(de)格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗(shī)不(bù)押(yā)韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的(de)韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为(wèi)两种形(xíng)式(shì)：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态(tài)可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾(qīng)向：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽(lì)的风(fēng)景画(huà)幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下(xià)，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点，而是(shì)放亮的(de)一个节或(huò)一(yī)个团，它是我能够(gòu)而且可能必(bì)须(xū)称之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的流动(dòng)性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美(měi)学(xué)观念和艺术风(fēng)格(gé)虽然各(gè)有差异，但(dàn)他(tā)们在创作上却(què)形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是(shì)就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过(guò)长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共(gòng)同(tóng)的特质都在于尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须(xū)模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为创作的出(chū)发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织在(zài)画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论(lùn)为出发点(diǎn)，经(jīng)立(lì)体主义、构成主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发(fā)展出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发(fā)展出来(lái)，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画家(jiā)，在平(píng)面上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有(yǒu)时(shí)也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩调(diào)和及抽象的手(shǒu)法，创作(zuò)了许多含(hán)有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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