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闻过则喜是什么意思,闻(wén)过则喜后面一句是什么
【释义】听到别人指出(chū)自(zì)己的过错(cuò)而(ér)高兴。
形(xíng)容乐于接受批(pī)评,希望别人指出自己的过错。
【出(chū)处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的(de)问题时(shí),举出了我国(guó)历史上的(de)三个人来:子路、禹和(hé)舜。
子路,春秋时鲁国人,姓仰名由,孔子弟子之一,为人诚(chéng)实,刚(gāng)直好勇。
他(tā)很愿意别人指出他(tā)的(de)缺点。
指出的时(shí)候,他不但不(bù)生气(qì),而且还很(hěn)高兴,所以说他(tā)“闻过则喜”。
(子路,人(rén)告之以有过,则(zé)喜。
)禹,是古(gǔ)代(dài)传说中的夏朝开国君主,曾经治平了洪水的大(dà)患(huàn)。
他和尧、舜等同是被人们传颂的古代圣王。
他非常虚(xū)心,听到别人对(duì)他的善言劝告时(shí),往往(wǎng)感激得(dé)下拜。
(禹闻善言,则拜(bài))舜,也(yě)是(shì)传(chuán)说(shuō)中的古代(dài)圣王,人(rén)称“大舜(shùn)”,禹的帝位就是舜禅让给他的。
孟子说(shuō),舜比禹要更伟(wěi)大。
他能善与(yǔ)人(rén)同,舍己从人,与人为善。
所谓(wèi)“善与人同”,就是把成绩优(yōu)点看作不(bù)是个人独有、而是(shì)和(hé)群众共同的。
所谓“舍(shě)己从人”,就(jiù)是舍弃(qì)自己(jǐ)的缺点,遵(zūn)从别人的优点。
舜(shùn)曾在历山(shān)耕过田,在河滨烧过窑,又在雷泽捕过(guò)鱼。
从他做农民、做陶(táo)工、做渔夫,直到做天(tiān)子,所有的长处没有哪样不是向(xiàng)别(bié)人学习(xí)来(lái)的。
吸取(qǔ)别人的长(zhǎng)处以提高自己,从而更多地为大家做(zuò)些好(hǎo)事,这(zhè)就叫做“与人为善”。
(大(dà)舜有大焉,善与人同(tóng),舍已从人(rén),乐取于人以为善。<俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗/p>
自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取(qǔ)于人者。
取诸人以为(wèi)善,是(shì)与人为善者(zhě)也。
)“闻过则(zé)喜(xǐ)”,后来人们(men)也(yě)说作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。
“舍己从人(rén)”,后来变作放弃自己的主张、听从别人意见的意思;
也叫(jiào)“舍己为人”,是牺牲自己(jǐ)的利益、为别人服务的意思。
“与人(rén)为善”,后(hòu)来也有些变了,成了与人和睦相处的意思。
闻过则喜下一句是什么
闻过则喜下一句是:知过(guò)不讳
出自(zì):宋·陆九渊《与傅全美书》:“故(gù)其(qí)闻过则喜(xǐ),知(zhī)过不讳,改(gǎi)过(guò)不惮。
”
译文::听到(dào)别人说自(zì)己有错应(yīng)当高兴,知道自(zì)己的过(guò)失(shī)应当不隐讳,而(ér)改(gǎi)正自己(jǐ)的过(guò)错应当(dāng)毫不(bù)害(hài)怕。
南(nán)宋的(de)思想家陆九渊用(yòng)这(zhè)一典故(gù),扩充了关于知过必改(gǎi)的含义,提出了三(sān)旦首层意思。
1、不怕人指出(chū)错误
2、知道错(cuò)了不自欺欺人,自己仔细分(fēn)析错误的由来
3、坚决地改正(zhèng)错(cuò)误(wù)。
扩展资料:
近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ]
1. 【肢粗解释】:律:约束(shù)。
严格地约束自(zì)己。
2. 【出自】:宋·陈亮(liàng)《谢曾察院君》:“严于律(lǜ)己,出而(ér)见之事功;心乎爱民,动必关天治道。
”
2. 【用法】:补充式;作谓语、补语;含褒义(yì);指(zhǐ)严格(gé)地约束自己。
反义词:文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ]
1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错(cuò)误。
用漂亮(liàng)的言词(cí)掩饰自己的过失和错误。
2. 【出(chū)自】:《论语·子张(zhāng)》:“小人之过也必文。
”(意思:一个小人对于自己(jǐ)的过错,总想办法说出(chū)一套理由,把过错掩(yǎn)盖(gài)起来(lái)。
)
3俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗. 【语法】:联模(mó)饥数合式;作谓语(yǔ)、宾语、定语;含贬(biǎn)义.
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了