成大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思，干大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思(sī)是这句话(huà)的(de)意思为：必(bì)定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累的。

　　关于(yú)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思以及成大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思，苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思,苦是(shì)什么意思，天降(jiàng)斯人于大任也必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

成大(dà)事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　出自孟(mèng)子的《生(shēng)于忧患，死(sǐ)于安乐(lè)》，这(zhè)是一(yī)篇论(lùn)证(zhèng)严(yán)密、雄辩有(yǒu)力的说理(lǐ)散(sàn)文(wén)。

　　作者(zhě)先(xiān)列举(jǔ)六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于(yú)担当大任的人的事例，证明忧(yōu)患可以(yǐ)激励人(rén)奋发有为(wèi)，磨(mó)难可以促使人有新成就。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之(zhī)间(jiān)，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷(yí)吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于(yú)海，百里(lǐ)奚举于市(shì)。

　　故(gù)天(tiān)将降(jiàng)大任(rèn)于是人(rén)也，必(bì)先苦其心(xīn)志，劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏(fá)其身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声，而(ér)后(hòu)喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑(zhù)墙的劳(láo)作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐(yán)中被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居(jū)的地方被起用(yòng)，百里奚被从(cóng)奴隶(lì)集(jí)市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重(zhòng)任降(jiàng)临(lín)在某人的(de)身上，必(bì)定(dìng)要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤消瘦(shòu)，使他受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这样来使他(tā)的心(xīn)灵(líng)受到震(zhèn)撼，使他的性情坚(jiān)忍起(qǐ)来，增(zēng)加(jiā)他所不具备的能(néng)力。

　　人(rén)常常犯错，然(rán)后才能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上，表达(dá)在(zài)声音(yīn)中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣(chén)和足(zú)以辅佐君王(wáng)的(de)贤士，在外没(méi)有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自外(wài)国的祸患(huàn)，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧愁患害足以使(shǐ)人生存，安逸(yì)享(xiǎng)乐(lè)足(zú)以(yǐ)使人灭亡(wáng)的道理了。

干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根(gēn)据查询相(xiāng)关信(xìn)息显示，这句话强调了成功(gōng)背后的辛勤付出(chū)和艰苦努汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点(nǔ)力，告诉人们(men)只有经(jīng)过长时间的(de)心渣肆理和身体上的训练和磨(mó)练，才能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒(x汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ǐng)人们(men)，成功毕芦不(bù)是一蹴而就(jiù)的(de)，需要经(jīng)过坚持不(bù)懈(xiè)的(de)努力和付出，不断(duàn)积(jī)累经(jīng)验和提升(shēng)自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足并取(qǔ)得(dé)成功。

　　成大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意思为：必定要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密(mì)、雄(xióng)辩(biàn)有力的说(shuō)理散文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当(dāng)大(dà)任的人的事例，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难(nán)可以促(cù)使人有(yǒu)新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说(shuō)举于版(bǎn)筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷(yí)吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将(jiāng)降大任于(yú)是人也(yě)，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿(è)其(qí)体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱(luàn)其所为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌国(guó)外(wài)患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾(wú)被(bèi)从(cóng)狱官(guān)手里救出来(lái)并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用(yòng)，百(bǎi)里(lǐ)奚被从奴隶(lì)集(jí)市里(lǐ)赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任(rèn)降(jiàng)临在(zài)某人的身上，必(bì)定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始(shǐ)的行动，这样来使(shǐ)他的(de)心灵受(shòu)到震撼(hàn)，使(shǐ)他(tā)的性情坚(jiān)忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不具(jù)备的(de)能(néng)力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错(cuò)，然后才能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心(xīn)忧困(kùn)，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上(shàng)，表达在(zài)声音中，然后才(cái)能被(bèi)人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内(nèi)如果没有坚守法度的大臣(chén)和(hé)足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和(hé)来(lái)自外(wài)国的(de)祸患，就常(cháng)常会有(yǒu)覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧(yōu)愁患害足以使(shǐ)人(rén)生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭(miè)亡的道理了(le)。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情(qíng)，必须要付(fù)出极(jí)大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话(huà)强调了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过(guò)长时间(jiān)的心渣肆理和(hé)身体上的训练和(hé)磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需(xū)要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不断积累(lèi)经验(yàn)和提升(shēng)自己的能力(lì)，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的社(shè)会中立足并取(qǔ)得成功。

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