社会发展(zhǎn)至今什么都是提倡科学。即便是(shì)一(yī)些用科学也(yě)解(jiě)释不(bù)了(le)的问(wèn)题。最终(zhōng)也会(huì)以造(zào)谣等说法来进行掩盖。这就是如(rú)今(jīn)的社会。但是从(cóng)中国古代(dài)的历史发展至(zhì)今(jīn)。所谓(wèi)的鬼(guǐ)神论(lùn)一直(zhí)都没有停止过。只不过都是私底下的一种讨论。但真的有人敢说(shuō)这些(xiē)就是真的不(bù)存在的吗？还有中国(guó)人喜(xǐ)欢说的龙的传(chuán)人(rén)。龙也被誉(yù)为很(hěn)神秘神(shén)圣的一(yī)种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说有(yǒu)很(hěn)多。也有(yǒu)不(bù)少(shǎo)人对于世界上真的有龙(lóng)存在而深信不疑。但是国(guó)家为什么不承认有龙(lóng)呢，人类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无论(lùn)是在史书上记载。又(yòu)或者是在古人(rén)的文章和诗句中(zhōng)有不少对龙的(de)描(miáo)述。而且日本的博物(wù)馆(guǎn)还(hái)存有龙(lóng)的标本。但是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其(qí)实是(shì)很(hěn)多人都好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友也(yě)发表(biǎo)了自己的想法和看法。其实归结到底就两个字(zì)“矛(máo)盾(dùn)”。

国家(jiā)为什么不承认有(yǒu)龙

国(guó)家希(xī)望自(zì)己的民众是(shì)聪明(míng)的。但是(sh圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ì)过于聪明又会难以管(guǎn)理。所(suǒ)以你要(yào)聪(cōng)明到恰到好处。其(qí)实从古至(zhì)今发生过(guò)太(tài)多怪气的事情(qíng)，比如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等一些(xiē)地(dì)方发(fā)生的怪异现象。在专(zhuān)业人(rén)士进行研究之后并(bìng)没有什么(me)确(què)切的(de)答案。大概是为了稳(wěn)住民(mín)心，所以他们(men)往往会用各(gè)种科(kē)学的(de)解(jiě)释来搪塞(sāi)大众。而事实真的是(shì)像他们说(shuō)的那样(yàng)吗？估计他们(men)自(zì)己对自己(jǐ)的说法也是模棱两可吧！

其实说白(bái)了(le)科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说从来没有(yǒu)鬼神之说。即便是(shì)现实中(zhōn圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗g)有东西可以(yǐ)印证。但依然是会被官方以各种方式来做了合理的解释。中(zhōng)国人一直说(shuō)自己是(shì)龙的传人。现实中也有出现(xiàn)过龙(lóng)的(de)记(jì)载。无论是年代有多久远(yuǎn)，或(huò)者说龙是(shì)生活在公元前。又(yòu)或者说龙一(yī)直是(shì)存在的。

但始(shǐ)终国家是(shì)不承认(rèn)有龙的。可能(néng)这就跟(gēn)佛(fú)教一样，明明国家倡(chàng)导不要迷信要相(xiāng)信科学。但(dàn)是却不(bù)阻(zǔ)止国家佛教的发展。反而用信(xìn)仰自由来解释(shì)。这就是(shì)现实和内(nèi)心的(de)一种矛盾(dùn)竞争。如果从(cóng)国家(jiā)层面承认一些东西，那还有人会努力的发(fā)展科学(xué)吗(ma)。那国家还要进步和发展吗？

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗