祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

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祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪(háo)杰，都不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代(dài)时期(qī)的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫(cuò)多(duō)姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作。

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