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廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和(hé)他一起去崖山(shān)，并让(ràng)他写信招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于(yú)文(wén)中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的出(chū)处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他(tā)已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品。

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　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改(gǎi)心以事(shì)宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和(hé)他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保(bǎo)护国家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)于(yú)文中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字(zì)，通过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富(fù)的想象力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的大散文。