然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什(shén)么(me)意思，然则全国之事的(de)然则翻译(yì)是“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全(quán)国之事(shì)的然则(zé)是什么意(yì)思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国(guó)之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定(dì35c到底有多大，35c是多少ng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文(wén)学家纪(jì)昀创(chuàng)造的(de)一篇白(bái)话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地寻觅(mì)它(tā)们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻(xún)到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不(bù)知道(dào)底子道理的状(35c到底有多大，35c是多少zhuàng)况有许多(duō)，莫非能够依(yī)据(jù)某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的(de)言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经验(yàn)的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于(yú)对(duì)外界事(shì)物(wù)的知(zhī)道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

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