IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站

佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读

  竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜(liū)怎么读是建安七子顺口溜记(jì)忆法(fǎ):“空(孔(kǒng)融)城(陈琳(lín))王(粲)需(xū)(徐(xú)干)软(阮(ruǎn)瑀(yǔ))硬(应玚)瘤(刘(liú)桢(zh佛教肉莲是什么ēn))的(de)。

  关(guān)于竹林七(qī)贤顺口(kǒu)溜记忆法,建安(ān)七子顺(shùn)口溜怎么读以及竹林七贤顺(shùn)口溜记忆法(fǎ),唐宋八大(dà)家(jiā)记忆顺口(kǒu)溜,建安七子顺口溜怎么(me)读,建(jiàn)安七(qī)子速记口(kǒu)诀,建安(ān)七子(zi)快速(sù)记(jì)忆口(kǒu)诀等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识:

竹林七贤顺(shùn)口(kǒu)溜记忆法(fǎ),建安七子顺口(kǒu)溜怎么(me)读(dú)

  建安七子(zi)顺口溜记忆法(fǎ):“空(孔(kǒng)融)城(陈琳(lín))王(粲)需(徐干(gàn))软(阮瑀)硬(应(yīng)玚)瘤(刘(liú)桢)。

  ”建安七子具体是指:孔融、陈琳、王(wáng)粲、徐(xú)干、阮瑀(yǔ)、应玚、刘桢七人。

  “建(jiàn)安(ān)七子”之称,始于(yú)曹(cáo)丕所著《典论·论文》:“今之(zhī)文人,鲁国孔融文举,广陵陈(chén)琳孔(kǒng)璋,山阳王粲(càn)仲宣,北海徐(xú)干(gàn)伟(wěi)长,陈留阮瑀元瑜(yú),汝南应玚(chàng)德(dé)琏,东(dōng)平刘桢公干。

  期七子者,于学无所遗(yí),于辞无所假(jiǎ),咸以自骋骥录于(yú)千里,仰齐足而(ér)并驰(chí)。

竹林(lín)七贤顺口溜记(jì)忆法 这(zhè)样(yàng)记(jì)很容易

  1、竹林七(qī)贤顺口(kǒu)溜(liū):无(wú)疾(jí)很健康,常弹(dàn)广(guǎng)陵散;心(xīn)软不着急(jí),长啸很神奇;小阮(ruǎn)挺(tǐng)空闲(xián),琵琶改成阮;山水何(hé)涛(tāo)涛(tāo),司徒官不小;一向不作秀,庄子(zi)他注就;流传有神灵,好酒喝不停;王(wáng)家何荣耀,卖(mài)梨核去掉。

  

   2、无疾很健康,常弹广陵散:前面半句就为两个字,疾(jí)和康,佛教肉莲是什么合起来就是(shì)嵇康。

  嵇康是竹(zhú)林七贤的精神(shén)领袖,通(tōng)晓音律(lǜ),擅长弹奏广陵散。

  而且书法、绘(huì)画、诗歌、散文无(wú)一不精。

  提倡“越名教而任自然”。

  

   3、心软不着(zhe)急(jí),长啸很神奇(qí):有软有急说的(de)是阮籍(jí)。

  阮籍是建(jiàn)安七子中阮瑀的儿(ér)子派(pài)核蠢。

  他(tā)也(yě)是(shì)不愿(yuàn)意做官,但他(tā)与嵇康不同,不是一味拒绝,而是专找闲差。

  为了避(bì)祸,他(tā)不惜整日(rì)酩酊大醉。

  可最后(hòu)还是免(miǎn)不了(le)要(yào)为司马昭的篡位写一(yī)份(fèn)《劝进表》。

  

   4、小氏(shì)皮(pí)阮挺(tǐng)空闲,琵琶改成阮:小阮(ruǎn)就是阮籍的侄(zhí)子(zi)阮(ruǎn)咸。

  小阮(ruǎn)最牛(niú)的也是音(yīn)律。

  他擅(shàn)长(zhǎng)琵琶,甚至把琵(pí)琶都(dōu)给(gěi)改了(le),改成一种(zhǒng)圆肚子长颈的琴,这种(zhǒng)琴(qín)后来(lái)就被叫做阮咸(xián),最后被简(jiǎn)化成“阮”。

  

   5、山(shān)水(shuǐ)何涛涛,司(sī)徒官不小(xiǎo):山涛(tāo)其实是竹林(lín)七贤中(zhōng)岁数最大的,也算是召集人。

  山涛四十岁(suì)才开始(shǐ)做官。

  是(shì)位政(zhèng)治家,以(yǐ)道德及(jí)荐(jiàn)人闻名(míng)。

  虽然后来(lái)因为推荐嵇康出仕,被(bèi)嵇(jī)康写了绝交信(《与山巨源绝交书(shū)》),但(dàn)在嵇康临(lín)死前,却把儿子托付给他。

  竹林七贤中(zhōng)有两人最后官(guān)至(zhì)司(sī)徒(tú),就是(shì)山涛与(yǔ)王戎,山涛号称(chēng)推荐逾百官,无一不称职。

  

   6、一向不作秀,庄子他注(zhù)就:前半句(jù)引出的就是(shì)向(xiàng)秀。

  向秀(xiù)在当时论(lùn)思想、文(wén)学都算(suàn)是大家。

  主张名教合一,尤爱庄子。

  后面说的“注就(jiù)”的意思就(jiù)是(shì)现(xiàn)在(zài)大家(jiā)看见的《庄子》就是向尘(chén)陪秀和郭象注的(de),而(ér)且以(yǐ)向秀为(wèi)基础(chǔ)。

  向秀也做官,官至散骑常侍,但(dàn)出(chū)工不出力(lì),挂名不干活。

  

   7、流(liú)传(chuán)有神灵,好酒喝不停:这就是说刘伶(líng)了。

  要(yào)说(shuō)天(tiān)天喝酒也能让自己喝得名垂青史,刘(liú)伶的确是千(qiān)古(gǔ)奇葩,比李白还牛。

  刘(liú)伶喝酒的名(míng)气太大(dà),以至于(yú)掩盖了他诗(shī)文的名气。

  不过他(tā)最出名(míng)的一篇文章,叫《酒德(dé)颂(sòng)》,还(hái)是离(lí)不开(kāi)这个酒。

  

   8、王家(jiā)何荣(róng)耀,卖梨(lí)核去掉:这是说的最后一位,据说是七贤里的俗物,叫王(wáng)戎(róng)。

  虽然曾位列七贤(xián)之一,但王戎(róng)很能做官,一直做(zuò)到司(sī)徒(tú)。

  而且他宦海浮沉很有一(yī)套(tào),也很有胆色(sè),八王之乱中颠沛流离,枪林(lín)箭(jiàn)雨中也能谈(tán)笑自若。

  不过最为人(rén)们(men)津津乐道(dào)的是(shì)王戎的吝啬。

  他家有(yǒu)品种极好的梨,他卖(mài)梨时担心别人(rén)买回(huí)去(qù)种(zhǒng),于是在卖梨前令人把梨核儿统统(tǒng)去掉(diào)。

未经允许不得转载:IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站 佛教肉莲是什么

评论

5+2=