登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)的。

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登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；<昆明市属于几线城市，云南最好三个城市/p>

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到高(gāo)处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大(dà)，可是听的人(rén)却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背昆明市属于几线城市，云南最好三个城市景：战国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要代表(biǎo)人物是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的(de)法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义(yì)、作用(yòng)、态(tài)度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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