京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的(de)一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京(微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人jīng)剧(jù)中的重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒ微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人u)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不同图(tú)案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务(wù)，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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