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明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的(de)区别，明经和进士两门考(kǎo)试的(de)内(nèi)容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备机构(gòu)，也被(bèi)人们(men)视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系各省改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着(zhe)科(k反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系ē)举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和(hé)进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当(dāng)中(zhōng)传统(tǒng)的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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