劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢靡之辞多(duō)，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞(cí)多而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人(rén)之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻(qī无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗ng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终(无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么(无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗me)赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是(shì)汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非(fēi)先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意思，所以(yǐ)法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答(dá)的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国(guó)无可比(bǐ)拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉(hàn)末的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄(xióng)的提(tí)法做了自己的(de)评价认(rèn)为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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