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简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是(shì)啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关(guān)于莫问前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一(yī)句是啥，莫(mò)问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前(qián)程前(qián)面一句(jù)是(shì)什么(me)？，莫问前程的上(shàng)一句等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自(zì)身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)”的意思是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在(zài)事态(tài)紧(jǐn)急的时(shí)候(hòu)，突然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)

　　是(shì)但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的上一句是(shì)但(dàn)行好事(shì)，意思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

这句话(huà)传递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部(bù)身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有(yǒu)这样几个方面：一(yī)是谈(tán)人及人际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何(hé)处世，四(sì)是表达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的(de)一切(qiè)都是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才会(huì)有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接物，这部分内容是(shì)全文(wén)的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做事的(de)原则(zé)。

　　文(wén)中也(yě)不乏(fá)劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪ne-height: 24px;'>简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪le)读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人(rén)都可(kě)以从(cóng)中看到自己认可的格言(yán)，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经济(jì)在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映了(le)封建伦理和(hé)道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封(fēng)建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了(le)当(dāng)时(shí)及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至(zhì)当今社会制度下(xià)小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心(xīn)理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的(de)在(zài)当(dāng)时社会(huì)不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内(nèi)容含义(yì)比较模(mó)糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不(bù)做(zuò)正确的理(lǐ)解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读(dú)时(shí)采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为(wèi)今用。