一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什(shén)么诗是“一山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出(chū)一山拦”，全诗(shī)内容是：莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢的。

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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人(rén)们习(xí)见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容(róng)却把(bǎ)山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们(men)无论做什么(me)事(shì)，都要对(duì)前(qián)进(jìn)道(dào)路上(shàng)的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一(yī)直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年(nián)事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途(tú)经松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)1：不(bù)要(yào)说从山(shān)岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说(shuō)什么小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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