作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居(j广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？ū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？bǐ)名(míng)落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)20字，许地(dì)山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品(pǐn)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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