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讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意

讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的(de)。

  关于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng)以及无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么意(yì)思?,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意的之(zhī)是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你整理以下(xià)知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的(de)意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名(míng)。

  例句:山不(bù)在高,有仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句(jù):水不在深(shēn),有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳(láo)累。

  例(lì)句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭(míng)》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学(xué)讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而(ér)用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,一(yī)般(bān)不必译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词(cí)后(hòu),补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的(de)修饰语之间,表(biǎo)示对(duì)方位(wèi)、时间(jiān)、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

   解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可(kě)以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代(dài)词(cí),表近指。

  可译为"这",通(tōng)常(cháng)作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和(hé)中心语(名词(cí))之间,可译(yì)"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之所(suǒ)存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(动词(cí)、形容词(cí))和补语(yǔ)之间(jiān),可译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求思之(zhī)深而无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提前的(de)宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在(zài)句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一(yī)个分句(jù)时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性(xìng)的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃(wèi),不治将(jiāng)益(yì)深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词(cí),放(fàng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步(bù)行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意提前(qián)宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文(wén)中之有(yǒu)几种意思(sī)

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之(zhī)东北角。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的(de)东(dōng)北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然(rán)景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,使(shǐ)原来的主谓句(jù)成为句(jù)子成分或复句的(de)成分(fēn)。

   不(bù)必译(yì)出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为菊花是(shì)花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之(zhī)行(xíng)也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词(cí)或时间副词后起协(xié)调(diào)音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在(zài)动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语的(de)说(shuō)法,“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

   为(wèi)了强调定语,常把定(dìng)语放(fàng)在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了(le)这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思(sī),词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用(yòng)

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然(rán)之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的(de)后面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前(qián)面有(yǒu)人名或人称代词,整个句(jù)子(zi)合(hé)起来应(yīng)为“某人(rén)去某地(dì)”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一(yī)个名词(cí)或代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个(gè)字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词(cí),译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于(yú)动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性的作用。

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