3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会(huì)得到更多(duō)其它(tā)国家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发(fā)展为(wèi)仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统治(zhì)者与被统治(zhì)者(zhě)的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗)得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活(huó)，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿(chuān)着(zhe)一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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