杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不(bù)多的(de)，难道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓(yù)言。

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