释明心是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我们(men)大众的角度去看(kàn)的(de)话(huà)，好像没有几个年轻人(rén)是(shì)自愿到(dào)寺院去出(chū)家的，可是释明(míng)心偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿深的人就是(shì)他这个(gè)样子，好多人(rén)说看(kàn)到他的(de)容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大(dà)底(dǐ)上都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那么一点不(bù)同，毕(bì)竟(jìng)他(tā)有是新(xīn)时(shí)代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这(zhè)个样(yàng)子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前正在(zài)研读佛学(xué)院(yuàn)的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩(hái)子到寺(sì)院(yuàn)里面去守青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父母(mǔ)一开始也(yě)不同意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心在(zài)妙(miào)智(zhì)寺(sì)修行(xíng)的开始。

求(qiú)学

释明心一(yī德国对中国友好吗，德国对中国怎么样)边修(xiū)行一(yī)边也(yě)会到各(gè)地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不(bù)是(shì)已经在(zài)佛学(xué)文(wén)化上有了更深入(rù)的考(kǎo)量，好多(duō)人在(zài)看(kàn)到释明(míng)心面相的时候都会说这(zhè)位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别(bié)的(de)多，传(chuán)他(tā)前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就(jiù)是一个比(bǐ)较离(lí)群索居的人群，可是(shì)随着时间的推(tuī)移和(hé)社会(huì)整(zhěng)体的发展，出(chū)家的人也(yě)有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明(míng)心或许和我们大家心里所想的(de)传统(tǒng)和尚不太一样(yàng)，毕竟他也(yě)是少年(nián)中的一员，像打球这(zhè)类事情释(shì)明心也是(shì)经(jīng)常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的(de)理(lǐ)想型出家(jiā)人多了(le)几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你(nǐ)的心(xīn)里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明心(xīn)面(miàn)相呈(chéng)现(xiàn)的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他(tā)的内(nèi)心(xīn)一定对(duì)佛(fú)教文(wén)化(huà)感悟很深(shēn)，我们虽然不(bù)提倡(chàng)青年们都去出家静修，不(bù)过适(shì)当的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能冷静的(de)看待和处理任何问题(tí)。

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