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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的(de)意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单(dān)车欲问边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该(gāi)诗(shī)大意:乘单车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞(sāi),北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士,告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今(jīn)山西运城)人,祖籍山(shān)西祁县,唐朝著(zhù)名诗(shī)人(rén)、画家,字摩诘,号摩(mó)诘(jí)居士,世(shì)称“王右丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛”之称(chēng)。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅(chán)宗影响(xiǎng)很大,精通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng),与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上(shàng)云天(tiān),无尽(jǐn)的黄河(hé)上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无(wú)边的沙漠,只有用一(yī)个“大”字才能状其景观(guān);在这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远处独起的一股炊(chuī)烟,既显(xiǎn)得(dé)孤单,又格外(wài)醒目,也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直”字(zì),使景物一下(xià)子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧,刚(gāng)直(zhí)有力。

  “长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

  视(shì)野所(suǒ)及,大漠无边无(wú)际,黄(huáng)河杳无尽头(tóu),“长”字便自然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

  而“长河(hé)”之上,是那一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日(rì),这里的“圆”字与前面的“直”字(zì),都(dōu)用(yòng)得逼真传神,难以(yǐ)言其妙处(chù)。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书一(yī)想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说再找两个(gè)字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”这不是(shì)描(miáo)写(xiě)河流的(de)句(jù)子,它其(qí)实(shí)是具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无(wú)边,所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的(de)那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒(xǐng)目(mù),因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的(de)单调,紧(jǐn)接(jiē)一个(gè)“直”字(zì),却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横(héng)贯其间的黄(huáng)河,就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景象,而且表现了(le)作(zuò)者(zhě)的深切的(de)感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》,是唐(táng)代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问边(biān),属国(guó)过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一(yī)辆(liàng)车,车辆少,这(zhè)里形容轻车简从。

  问边(biān):到(dào)边塞去看望,指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官(guān)兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几(jǐ)种解释:一指少数(shù)民族附(fù)属于汉族朝廷而存其(qí)国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

  属国,即典属国(guó)的简(jiǎn)称,汉代称负责外交(jiāo)事物的官(guān)员为典属国(guó),唐人有时以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的使臣,这里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份。

  居延:地名(míng),汉代称(chēng)居延泽(zé),唐代(dài)称居延(yán)海,在今(jīn)内蒙古额济纳旗(qí)北境(jìng)。

  又西汉张掖郡有居延(yán)县(参见(jiàn)《汉书·地(dì)理(lǐ)志》),故城在今(jīn)额济纳旗东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延(yán)属国(guó),辖境在居延(yán)泽一带。

  此句一般注本(běn)均言王维路过(guò)居延。

  然而王维此次(cì)出(chū)使,实际上无需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的(de)《中国(guó)历(lì)代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔,附属国直(zhí)到居(jū)延以(yǐ)外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远飞的枯(kū)蓬,此处茄(jiā)键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

  胡(hú)天:胡(hú)人的(de)领地。

  这里是(shì)指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实,确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八(bā)云(yún):“及暮,平安火不(bù)至(zhì)。

  ”胡(hú)三省(shěng)注:“《六典》:唐(táng)镇戍(shù)烽候所(suǒ)至,大(dà)率相去三十里,每日(rì)初夜,放烟(yān)一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃(sù)武威)以北沙漠的一(yī)条内陆河,这(zhè)条河在(zài)唐代叫马(mǎ)成河,疑(yí)即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不(bù)经过(guò)萧关,此处大概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等六大都(dōu)护(hù)府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都(dōu)护二(èr)人,负责(zé)辖(xiá)区(qū)一切事务。

  这里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

  燕然(rán):古山名,即今(jīn)蒙(méng)古国杭爱山。

  这里代指前(qián)线(xiàn)。

  《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪率(lǜ)军大破单于军(jūn),“遂(suì)登(dēng)燕然山,去塞(sāi)三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单(dān)车(chē)想去慰(wèi)问边关,路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士(shì),告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗(zōng)开(kāi)元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃律(在今克什米(mǐ)尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年(nián))春,河西节度副大(dà)使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维以监察(chá)御史(shǐ)的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情(qíng),并任河(hé)西(xī)节度使判官,实际(jì)上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描(miáo)绘(huì)了出(chū)使边塞的(de)艰(jiān)苦情况,抒(shū)发(fā)了作(zuò)者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

  首联(lián)两句交待此(cǐ)行目的和到达地点,诗缘何而作(zuò);颔联两句包含(hán)多重(zhòng)意蕴(yùn),借(jiè)蓬(péng)草自况,写飘(piāo)零之(zhī)感;颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象(xiàng),境界阔大,气象(xiàng)雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流(liú)露出对(duì)都(dōu)护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映(yìng)了(le)边塞生活,同时也(yě)表(biǎo)达了(le)诗(shī)人由(yóu)于被排挤而(ér)产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在(zài)大(dà)漠的(de)雄浑(hún)景色中(zhōng)情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮之情(qíng),显露出(chū)一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

  “单车欲(yù)问(wèn)边”,轻车前往,所往(wǎng)之处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县西北,远在西北(běi)边塞。

  “征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉(hàn)塞”,像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子,这(zhè)里却是比喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的(de)“单车”相呼应。

  万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

  然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画(huà):“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达边(biān)塞:“萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数行(xíng)归雁(yàn)北(běi)翔(xiáng),诗(shī)人即景设喻,用归雁自比,既(jì)叙事(shì),又(yòu)写景,一笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进入边(biān)塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光(guāng),画(huà)面(miàn)开阔,意境雄浑(hún),近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇(qí)观(guān)异景(jǐng),烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù),因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准(zhǔn)确地(dì)描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象,而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐(táng)诗(shī)成(chéng)法》评此诗:“前四写其芜远,故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写(xiě)其(qí)无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊(jīng)恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼,亦(yì)极(jí)自(zì)然(rán)。

  后(hòu)人(rén)全讲炼字之法,非也;不讲炼字(zì)之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人(rén)物(wù)香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗:“‘大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

  ’想来(lái)烟(yān)如何直?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个,竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口里说不出(chū)来(lái)的意思,想去(qù)却(què)是逼真的;又似乎无(wú)理的,想去竟(jìng)是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日(rì)圆(yuán)’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作,如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì),形影摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁(qiān)居(jū)蒲(pú)州(治今山西永(yǒng)济西),遂为(wèi)河东(dōng)人。

  开(kāi)元(yuán)(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾受职(zhí),乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故(gù)亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

  诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名(míng),并称(chēng)“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以(yǐ)边(biān)塞题材(cái)的诗篇,但其(qí)作品最主要的则为(wèi)山水诗,通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细(xì),状(zhuàng)写(xiě)传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通音乐(lè),工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意(yì)思,长河落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思,长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如下(xià):单车欲问边(biān),属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都(dōu)护在(zài)燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车(chē)想去(qù)慰问边关,路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然(rán)。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā),字摩诘氯化钾相对原子质量是多少,(jí),号(hào)摩诘居士,世称“王右丞(chéng)”,因(yīn)笃(dǔ)信佛教(jiào),有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

  今存(cún)诗400余(yú)首,重要诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

  受禅(chán)宗影响(xiǎng)很(hěn)大,精通(tōng)佛学,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中(zhōng)有画;

  观摩(mó)诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么意思(sī)?

  “大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān),无尽的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描述(shù)了(le)塞(sāi)外孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画(huà)面,给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那(nà)茫(máng)茫无边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观;在这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远处独起的一(yī)股炊烟,既显得(dé)孤单,又格(gé)外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方能(néng)状其神(shén)韵(yùn)。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字,使景物一(yī)下子(zi)变得(dé)挺拔坚(jiān)韧,刚直有力(lì)。

  “长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山(shān),没有(yǒu)树,只有黄河横贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作(zuò)者心头。

  而(ér)“长河(hé)”之(zhī)上,是那一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字(zì)与(yǔ)前(qián)面的“直”字,都用得(dé)逼真传神,难以言其妙处。

  真(zhēn)像(xiàng)《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

  合上书一(yī)想,倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景的。

  若说(shuō)再找两个字(zì)换(huàn)这两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”这不是描写河流的句子,它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目,因(yīn)此称作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物(wù)的单调,紧接一(yī)个“直”字,却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦林木,那(nà)横贯(guàn)其间的黄河(hé),就非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一(yī)个“直(zhí)”字,不(bù)仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品(pǐn)出处(chù)】

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的(de)旅程以及旅程(chéng)中所见的(de)塞外(wài)风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至(zhì)塞上

  单车(chē)欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容(róng)轻车简从。

  问边(biān):到边(biān)塞(sāi)去(qù)看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族(zú)附属(shǔ)于(yú)汉族(zú)朝廷而存(cún)其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国,苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典属国(guó)官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的简称,汉代称负责外(wài)交事(shì)物的(de)官员为典属国,唐人有时以(yǐ)“属国(guó)”代(dài)称出使边陲的使臣,这里诗人(rén)用来(lái)指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居(jū)延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

  又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居延县(参(cān)见(jiàn)《汉书(shū)·地(dì)理志(zhì)》),故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部(bù)有张掖(yē)居延属国(guó),辖境在居(jū)延泽一(yī)带。

  此(cǐ)句一(yī)般注本(běn)均(jūn)言王(wáng)维路(lù)过居延(yán)。

  然而王(wáng)维此(cǐ)次(cì)出使(shǐ),实际上无需(xū)经过居(jū)延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的(de)《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为(wèi)此句是(shì)写唐王朝“边塞的(de)辽阔(kuò),附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬(péng),此(cǐ)处(chù)茄键为诗(shī)人(rén)自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是(shì)候(hòu)鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领的北(běi)方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大约是(shì)指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一(yī)云古代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直(zhí)而(ér)聚,虽(suī)风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋(xuán)风(fēng),“袅烟(yān)沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实,确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可(kě)能是唐代边防使(shǐ)用(yòng)的平(píng)安火(huǒ)。

  《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云:“及(jí)暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去(qù)三(sān)十里,每(měi)日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流(liú)经凉州(zhōu)(今甘肃(sù)武威(wēi))以北沙漠(mò)的一(yī)条(tiáo)内陆河,这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成河,疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名(míng),又名陇(lǒng)山关,故址在(zài)今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

  王维出使(shǐ)河(hé)西(xī)并不经过萧关,此处大概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵(bīng)赴(fù)马(mǎ)邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都护府(fǔ),其长官称都护,每府派大都护一人,副都护(hù)二(èr)人,负(fù)责辖区一切事务(wù)。

  这里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

  这里(lǐ)代指前(qián)线(xiàn)。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破单于军(jūn),“遂登燕然山(shān),去(qù)塞三(sān)千余氯化钾相对原子质量是多少,里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德(dé),令班固(gù)作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇到(dào)候骑(qí),得知主帅破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关,路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北(běi)归大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng),无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背(bèi)景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十(shí)四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属(shǔ)国小勃律(lǜ)(在今克什米尔北(běi))。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州(zhōu),出(chū)塞宣(xuān)慰,察访军情,并(bìng)任河西节度使判(pàn)官(guān),实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这(zhè)首诗即作于此次出(chū)塞途中。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一百二十六(liù)。

  此诗描(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

  首联两句交待(dài)此(cǐ)行目的和到达地点,诗缘何(hé)而作;颔联两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草(cǎo)自况(kuàng),写(xiě)飘(piāo)零之感;颈联两句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象,境界(jiè)阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句(jù)虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗(shī)既反映(yìng)了边塞生活,同时也表(biǎo)达了诗(shī)人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大(dà)漠的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出(chū)一种豁达情怀。

  “单(dān)车(chē)欲(yù)问边”,轻车前(qián)往(wǎng),所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”,像振(zhèn)翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子,这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗(àn)写(xiě)诗(shī)人内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与(yǔ)首句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

  万里行(xíng)程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景(jǐng)物进行刻画(huà):“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候骑,都护在燕(yàn)然(rán)。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇到将官,侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣:首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中见数行归(guī)雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一(yī)笔(bǐ)两到(dào),贴切自然(rán)。

  尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)”一联,写(xiě)进入边塞(sāi)后(hòu)所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的风光(guāng),画面开(kāi)阔,意境雄浑,近(jìn)人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直(zhí)”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山(shān)峦(luán)林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评(píng)】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊(jīng)恐(kǒng),方转出七八(bā),乃(nǎi)为有力(lì)。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联(lián),独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法,非也;不(bù)讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香(xiāng)菱之口(kǒu)评(píng)价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗(sú)。

  要说再(zài)找两个字换这两个(gè),竟再找不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说不出来的意思,想去却(què)是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见其(qí)景者,始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞(sāi)上之(zhī)作(zuò),如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代(dài)诗人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父迁居蒲州(治(zhì)今山西永(yǒng)济(jì)西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事(shì)中。

  安(ān)禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受职,乱平后,降为太子(zi)中允。

  后官(guān)至尚书右(yòu)丞(chéng),故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇,但其(qí)作(zuò)品最主要的则为山水诗,通过(guò)田(tián)园山水的描(miáo)绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士(shì)生活和佛教禅(chán)理;体物精细,状写(xiě)传神,有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞集》。

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